东北年俗 世界遗产地理总第27期 世界遗产地理

出版社 ‏ : ‎ 浙江出版集团数字传媒有限公司; 第1版 (2017年3月14日)

出版日期 ‏ : ‎ 2017年3月14日

品牌 ‏ : ‎ 世界遗产地理·本唐出版

语言 ‏ : ‎ 简体中文

文件大小 ‏ : ‎ 33635 KB

近几年，有关“春节要不要申遗”的话题，在业界一直争论不休。
以冯骥才先生为代表的民俗学家们认为，将春节申报世界非物质文化遗产，可以增强中国人的文化自信，促进中华民族四海一家的认同感和亲和力。同时，也可以加强国家与民族的软实力、文化影响力和民族人文形象。冯先生呼吁将春节放在我国申遗工作的首位，尽快启动。
与此同时，以王蒙先生为代表的另一种观点认为，春节作为最有影响力的文化节日没必要申遗，申遗是缺乏自信心的表现。
其实，无论春节申遗与否，都不会改变它的精神内核。目前，这一古老节日呈现两种发展态势：其一，随着中国综合国力的提升，春节在世界范围内的影响力与日俱增；其二，随着时代的发展和社会的进步，年俗文化的形式与内容也在悄然蜕变。
春节的时间跨度是节日中最长的，从农历腊月二十三到正月十五，全国各地呈现出了多姿多彩的年俗文化，密集而又丰富。这种年俗文化带有明显的地域色彩，南北差异颇大。以东北为例，冰雪把白山黑水铺陈出别样的底色，“中国红”被映衬得愈发明艳、喜庆。那首耳熟能详的民谣道出了东北过年的讲究：“二十三糖瓜粘，二十四扫房子，二十五做豆腐，二十六煮煮肉，二十七杀年鸡，二十八把面发，二十九蒸馒头，三十晚上玩一宿，大年初一扭一扭。”在东北，热炕、剪纸、年画、爆竹、秧歌呈现出一幅幅红火热辣的年景。东北人的豪放、热情，赋予了中国农历新年浓郁的风情。
民俗是在独特的历史发展过程中不断积累、演变而成的，东北年俗文化的形成也是如此。闯关东时期，中原人曾将本地年俗文化带入东北。今天，在年画、二人转、挂钱、社火等习俗中，我们仍然能够找到历史的文化遗存。而满族、朝鲜族、鄂伦春族等少数民族的风俗融入，也使东北产生了不同于其他地区的民俗艺术。
根据时代的特征、个人的成长经验，以及老辈人的口传心授，我们不断塑造新的年俗形象，这种变化也催生了“年味变了，城市尤甚”的感慨。旧有的一些年俗在消失，新的内容也在不断被注入，这或许是民俗学家们要将春节申遗的主要原因吧。但无论怎么变，春节的本质并未改变，团圆、喜庆、祈福、平安、和谐的内涵也不会发生改变。因为，春节是每一位中国人的精神故乡。
正值春节之际，本刊特别策划“东北年俗”专题。记者深入白山黑水，拜访民俗学专家，为读者呈现鲜活的东北过年文化。我们还特邀东北本土的作家书写、讲述他们的春节往事。与您一起，辞旧迎新。
目录
【卷首语】
【家园】
【遗产地】
【风物志】
【味道】
【数字】
【符号】
【特别策划】
东北年俗：当春节渐成往事
黑龙江人的年俗记忆
北极村的暖意与忧伤
当春节渐成往事
土匪、淘金客及行帮把头的江湖
闯关东，过大年民情年俗入非遗
查干湖冬捕神秘祭湖与千年渔猎
【寻城记】
阿尔伯克基：为现实解毒
多瑙河畔最美双子城
【视野】
日本型染：制约下的自然之美
推瓦村：最高的村落
【聚焦】
老市场的生存密码
【博物馆】
穿行于900年的塔林风云
秘鲁的“历史密码”
【匠心】
平定砂器：炉火燃千年
【遗产视界 】
圣米歇尔山：如史诗般绚烂的圣地
【专栏】
洁尘：宇治川上艳与寂
阮义忠：没电也能听黑胶
惠昭：失落的赏鸟之旅
邓海南:塞维利亚的风情万种
【资讯】
以冯骥才先生为代表的民俗学家们认为，将春节申报世界非物质文化遗产，可以增强中国人的文化自信，促进中华民族四海一家的认同感和亲和力。同时，也可以加强国家与民族的软实力、文化影响力和民族人文形象。冯先生呼吁将春节放在我国申遗工作的首位，尽快启动。
与此同时，以王蒙先生为代表的另一种观点认为，春节作为最有影响力的文化节日没必要申遗，申遗是缺乏自信心的表现。
其实，无论春节申遗与否，都不会改变它的精神内核。目前，这一古老节日呈现两种发展态势：其一，随着中国综合国力的提升，春节在世界范围内的影响力与日俱增；其二，随着时代的发展和社会的进步，年俗文化的形式与内容也在悄然蜕变。
春节的时间跨度是节日中最长的，从农历腊月二十三到正月十五，全国各地呈现出了多姿多彩的年俗文化，密集而又丰富。这种年俗文化带有明显的地域色彩，南北差异颇大。以东北为例，冰雪把白山黑水铺陈出别样的底色，“中国红”被映衬得愈发明艳、喜庆。那首耳熟能详的民谣道出了东北过年的讲究：“二十三糖瓜粘，二十四扫房子，二十五做豆腐，二十六煮煮肉，二十七杀年鸡，二十八把面发，二十九蒸馒头，三十晚上玩一宿，大年初一扭一扭。”在东北，热炕、剪纸、年画、爆竹、秧歌呈现出一幅幅红火热辣的年景。东北人的豪放、热情，赋予了中国农历新年浓郁的风情。
民俗是在独特的历史发展过程中不断积累、演变而成的，东北年俗文化的形成也是如此。闯关东时期，中原人曾将本地年俗文化带入东北。今天，在年画、二人转、挂钱、社火等习俗中，我们仍然能够找到历史的文化遗存。而满族、朝鲜族、鄂伦春族等少数民族的风俗融入，也使东北产生了不同于其他地区的民俗艺术。
根据时代的特征、个人的成长经验，以及老辈人的口传心授，我们不断塑造新的年俗形象，这种变化也催生了“年味变了，城市尤甚”的感慨。旧有的一些年俗在消失，新的内容也在不断被注入，这或许是民俗学家们要将春节申遗的主要原因吧。但无论怎么变，春节的本质并未改变，团圆、喜庆、祈福、平安、和谐的内涵也不会发生改变。因为，春节是每一位中国人的精神故乡。
正值春节之际，本刊特别策划“东北年俗”专题。记者深入白山黑水，拜访民俗学专家，为读者呈现鲜活的东北过年文化。我们还特邀东北本土的作家书写、讲述他们的春节往事。与您一起，辞旧迎新。