出版社 : 新华出版社; 第1版 (2020年4月16日)
出版日期 : 2010年1月6日
品牌 : 东方巴别塔(北京)文化传媒有限公司
语言 : 简体中文
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编辑推荐
查理•芒格的推荐书目, 为什么富国那么富,穷国那么穷,作者从多个角度探讨导致国家贫穷或者富裕的原因,包括自然气候、文化、政治体制和意识形态对历史脚步的影响和制约。
美国哈佛大学的戴维•兰德斯先生横跨历史学和经济学两大学科(他身兼历史学和经济学教授),《国富国穷》从经济、文化、制度、自然资源、历史传统等方面对国家的兴衰贫富演变作了精湛而深刻的分析,旁征博引,见解精辟,甫经问世就被西方学界称誉为划时代的《新国富论》,堪与亚当•斯密的经典名著《国富论》相媲美,并得到多位诺贝尔经济学奖获得者的鼎力推介。
《国富国穷》一书总结出的国家兴衰更替的内在规律、国家富裕贫困的深层原因,也带给我们有益的借鉴和深刻启迪。我国的历史学界、经济学界和社会学界有关专家学者及读者对本书宏大的主题、深邃的思想予以了充分的肯定。
内容简介
世界上邦国林立,为什么富的这么富,穷的这么穷?
五六百年前,地球上只有欧洲和中国两个最发达的经济文化中心,为什么在随后的历史发展过程中,这二者之间却拉开了越来越大的差距?
在欧洲,为什么葡萄牙、西班牙和英国能先后称霸全球,尔后又逐一衰落?为什么美国、日本能后来居上?
20世纪后期,为什么又有一批国家能够急起直追,迎头赶上,而另一些却陷于穷者愈穷的境地?
本书批判和发展了亚当·斯密《国富论》的基本观点,将地理、历史、科技、哲学、宗教、国际政治和传统文化等因素糅合在一起,多层次地分析了财富创造、国家兴衰更替的根本原因,提出了人类应该吸取历史教训,创造性地走出一条“人——自然——社会”协调发展的新路。
本书因其主旨宏大,思想精深,而被誉为《新国富论》。
名人推荐
戴维·兰德斯针对世界经济史上成功和失败的重大事例写出了一部精湛的通鉴。他饱含激情、视野开阔、坦陈己见、笔锋犀利。有人以为一个社会的经济兴衰与精神和文化因素无关,读此书后显然会再思一番。
——美国麻省理工学院前经济学教授,1987年诺贝尔经济学奖获得者 罗伯特·索罗(Robert Solow)
戴维·兰德斯对现今世界各国贫富分布的由来,作出了新的历史性的研究,展示出一幅辽阔画卷,(该书)充满真知灼见。历史事件固然有其偶然性,但此书会让读者通过各国种种际遇反复体会到一个主题思想,看出欧洲为何在经济上领先。难以置信的渊博学问体现在一种轻快有力的散文式叙述中,它将使读者手不释卷。
——美国著名经济学家,1972年诺贝尔经济学奖获得者,美国斯坦福大学经济学荣誉教授肯尼思·阿罗(Kenneth Arrow)
真精彩。此书无疑将证明戴维·S·兰德斯在他的领域和时代是杰出的。
——美国著名经济学家约翰·肯尼思·加尔布雷斯(John Kenneth Galbraith)
作者简介
戴维·S·兰德斯,美国哈佛大学历史学和经济学教授,著有《时间的革命》和《摆脱束缚的普罗米修斯》等书。
精彩导读
世界上邦国林立,为什么富的那么富,穷的那么穷?五六百年前,地球上为什么只有欧洲和中国两个最发达的经济文化中心,而在随后的历史发展过程中,为什么这二者之间又拉开了越来越大的差距?为什么葡萄牙、西班牙、英国能够先后称霸于全球,而它们的帝国为什么又逐一衰落?美国、日本、德国为什么后来居上?时至20世纪后期,为什么又有东亚等地的一批国家能够急起直追,而另一些却陷于“穷者愈穷”的境地?强弱盛衰为什么变幻无常,人们能从中吸取的教训又是什么?这些就是本书探讨的主题。
作者兰德斯是国际知名的历史学家和经济学家,从教于哈佛大学。他以历史学者的眼光,本着理性的态度,避开单纯的经济分析和经济理论框架,把地理、科技、哲学、宗教、国际政治、传统文化等因素糅和在一起,通过几百年来的大量实例,对世界各国的贫富兴衰作了多层次的论述,探讨“富国”与“穷国”形成和发展的原因。从书中可以看出,大自然是不平等的,福与祸有些是天然的;财富积累的规律是无情的;过去的600年乃至今天欧洲基本上是最富裕的地区,美国和日本是后来者,这些国家或地区差不多都处于温带而且属海洋性气候,有良好的自然条件,非洲、拉美地区贫困图景与热带气候有关。葡萄牙在地理大发现之后,较早地拥有富裕的殖民地,但是由于葡萄牙人对宗教的虔诚和对贸易的忽视,终使其不久就衰落了;而英国在工业革命的推动下,生产力极大提高,本着重商主义,建立了日不落帝国;随即美国开始崛起,开放的文化、无所顾忌的历史、优越的地理环境和战争机遇,美国居于领先地位。天朝大国——中国,曾陶醉在自己灿烂的文化和迷人的历史里,对外来事物排斥,怠于学习,最终失败了;日本明治维新之后,成为富国俱乐部的一员。历史就是这样演进的,能搭上时代的列车,就可能分享财富,而落后者就需要付出高昂的代价。
国家的贫富是由多种因素决定的。文化、政治是以经济为基础的,政治是经济的集中表现,文化反应往往是滞后的,它对经济的作用一般是“制约—适应—制约”的。国家贫富取决于深层次的文化因素,也受制于经济结构的调整、管理水平的提高。客观条件是现实的,但人们必须努力,趋利避害,走“人—自然—社会”可持续发展之路。
此书的基本观点师承亚当•斯密的《国富论》,但又有所批判和发展。有人将此书誉为“新国富论”,不无道理。